经常吹车，今天换换口味，跟大家探讨一个性致勃勃的话题——嫖娼。西门哥这么做的原因自然是近日疯传的某位硕士嫖娼后死亡的事件。当然，我不想评论这个事件，我只想说一说对嫖娼的看法。
孔子说：“饮食男女，人之大欲存焉。” 用今天流行的话来讲就是：吃喝与嘿咻是人的本能。因为生存离不开吃喝，生殖离不开嘿咻。人作为生物界的一份子，摆脱不掉生存和生殖这两种原始欲望。
然而啪啪是两个人的事，那些单身屌丝的怎么办？总不能路上抓一个，拖绿化带里直接干吧。所以最靠谱的方法就是花点钱请人帮忙。其实，不要说普通老百姓了，就是那些头顶放金光的人物也照样嫖娼。今天我们就来盘点一些历史上请人帮忙弄高潮的伟人名人。
中国古代娼妓业合法，不少文人士大夫都是青楼常客，比如李白、白居易、杜牧、柳永、苏轼、欧阳修，大家也都有有所耳闻，在此我们只介绍一些近代的名人。
贝多芬——天价的嫖娼
贝多芬经常去妓院。他曾说过这样的话：“没有灵魂的交流，只有肉体的欢愉，没有一丝高尚的感觉，事后只是遗憾和悔恨……”多么深刻的嫖娼总结。西奥多·佛利莫是专门研究贝多芬的医生，他从贝多芬的病史中发现诸多梅毒症状，而贝多芬耳聋也是梅毒引起的。从这一点来说，贝多芬嫖娼的代价太大了，因为音乐家的耳朵是无价之宝。
梵高——与基友争妓女
1888年，梵高来到了法国南部的小城阿尔，在这里他与画家高更共用一个叫做拉谢尔的妓女，梵高没钱的时候会让高更请客嫖娼。我们都知道梵高割下了自己的耳朵，但一名研究梵高的德国学者指出，梵高的耳朵是高更割下来的，原因是两人争夺拉谢尔，争执中高更割下了梵高的耳朵。
雨果——铁打的雨果流水的妹子
没错，他就是《巴黎圣母院》的作者，圆明园打砸抢事件之后，痛骂英法联军的维克多-雨果。他几乎每天都要嘿咻几次，他通常上午找个年轻妓女作乐，下午又和歌女厮混，晚上跟又和情人朱丽叶啪啪。从雨果的日记得知，他在83岁还保持着一定的性生活，他死前4个多月里还进行过8次啪啪。
莫泊桑——口味杂、不挑食
我们都读过莫泊桑的《羊脂球》，莫泊桑好色出名，他热衷于和各种女人啪啪，包括饭店女招待、农庄姑娘、寡妇、甚至黑妹子，此外他也是妓院的常客。最终，醉生梦死的纵欲生活，让他染上了梅毒，最后他在疯人院里离开了人世。
康有为——百忙之中不忘嫖
康有为，有一次在上海讲完课后要赶船去北京，结果他在去码头的途中顺道去妓院嫖了个娼，当他完事后却发现时间来不及了，于是他提起裤子就往码头跑。快到码头时他发现有几个人在追他，而且追到了船上，他这才想起来没付嫖资。但他大概怕挨揍，所以躲进了救生艇里，最终逃过一劫。
孙中山——用日本人的钱嫖日本女人
孙中山嫖娼也不算秘密，他公开说自己一生所好：革命、读书、女人。李敖说孙中山曾去台湾，在一个日本旅馆里留下一张条子，条子上写着“此地有花姑娘否”。更有趣的是，孙中山在日本用日本政府提供给他的“革命资金”嫖日本妓女。除了嫖妓，孙中山也用妓女掩护身份，他在南洋活动时就找了个日本妓女冒充他的伴侣。
陈独秀——最牛逼的骚客
民国时期北京的八大胡同是著名的红灯区，陈独秀是那里的常客。陈独秀很潮，写过嫖后感《乳房赋》 ：“……其色若何？深冬冰雪。其质若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其态若何？秋波滟滟。动时，如兢兢玉兔。静时，如慵慵白鸽……，” 陈独秀后来在妓院里被警察抓了，当然罪名不是嫖娼，因为民国时期嫖娼是合法的。
蒋介石——纠结的嫖娼爱好者
蒋在青年时代经常逛妓院，并且事后又感到懊悔，于是就写在日记中自责。有一次他去香港，就曾经过去妓院还是不去妓院的痛苦思想挣扎。他在日记中写道：“香港乃花花世界，余能否经受考验，就看今天。” 然而，经过痛苦思想挣扎的蒋介石，当天晚上还是去了妓院。回来后他在日记中写下：“我的毛病就是好色也。”
郁达夫——初夜给了日本女优
郁达夫生性风流，对此也很坦荡，他写过自己留学日本的经历：就在一天雪片还在飞舞着的午后，踏上东海道开往东京去的客车……受了龟儿鸨母的一阵欢迎，选定了一个肥白高壮的花魁卖淫女，这一晚坐到深更，于狂歌大饮之余，不觉得竟把我的童贞给破了。
马丁·路德·金——既来之、则嫖之
FBI在监视马丁·路德·金的过程中发现，他在巡回讲演的同时兼顾巡回嫖娼，每到一处都要召妓，有时同时招两个以上的妓女。即便在斯德哥尔摩领取诺贝尔和平奖期间，他都会抽空招妓。有意思的是，FBI后来把金先生的性爱录音带寄给美国媒体以及金夫人，结果美国媒体认为性丑闻与金领导的黑人民权事业无关，全部拒绝发表这些资料。
历史上的伟人名人嫖娼实在是稀松平常，以上例子只是仓海一粟。而有些名人虽不嫖娼，但也他身边黑木耳特别多，因此也无需嫖娼了吧。其实对于这些道德问题，我们还是宽容为好，因为人都摆脱不了欲望的干扰。况且这些私德问题一点也不影响伟人名人们的社会价值。
圣经里有一个故事：一个女子通奸被抓，众人问耶稣应当如何处置她。耶稣说：如果你们没有淫邪之心的话，就用石头砸死她，结果众人散去了。奸淫是道德问题，应当由上帝来审判，而人没有资格审判，因为人都有奸淫之心。
退一万步讲，即便有个别人超越了自我，不再受欲望控制，那他也不能要求别都跟他一样无欲无求，更不能因为别人有欲求而抡起道德大棒。人生在世，只要不损害他人，做什么都无可厚非。
